Антирейтинг «Язык вражды в белорусских СМИ»: как журналистам не надо писать
Группа «Журналисты за толерантность» представила результаты полугодового мониторинга «Язык вражды в белорусских СМИ». В Беларуси это первый и пока что единственный проект подобного рода. Ожидается, результаты мониторинга должны повлиять на повышение социальной ответственности белорусских журналистов, которые формируют общественное мнение.
Кого и как?
Для мониторинга были отобраны 36 белорусских СМИ. Сам факт наличия в статье языка вражды ничего не говорит о том, насколько некорректной является публикация. Язык вражды варьируется по степени жесткости (от прямых призывов к насилию до тиражирования стереотипов). Его воздействие на читателя зависит от контекста подачи, отношения к языку вражды журналиста и других факторов, которые учитывались мониторщиками . Именно для этого применялся «показатель некорректности», позволяющий придать числовое выражение «объему» языка вражды, производимому конкретным материалом. На его основе и строились различные рейтинги некорректности: как публикаций, так и самих СМИ, включенных в мониторинг.
Методологической основой мониторинга стали разработки российского информационно-аналитического центра «СОВА», украинской инициативной группы Xenomonitor и руководителя исследовательской части проекта Виолетты Ермаковой.
Для чего?
В мониторинге анализировался язык вражды в отношении социальных групп, выделяемых по признаку этничности, вероисповедания, сексуальной ориентации и др. Говоря понятным языком, исследовалась степень пресловутой толерантности белорусов.
По мнению руководителя исследовательской части мониторинга Виолетты Ермаковой, идеологическое клише о толерантности белорусов мало соответствует реальности.
«Сегодня это клише работает на два фронта, потому что сторонникам президента оно помогает убедить белорусов в том, что они мирные, терпимые и терпеливые люди, не склонные ни к насилию, ни к революции. И это помогает сохранять существующий статус-кво. Политические противники президента, ориентированные на Европу, напоминают, что толерантность — это европейская ценность. И если белорусы толерантны, значит, они европейцы. Тогда это подкрепляет геополитический выбор. И разрушать это клише невыгодно ни одной стороне», — считает Ермакова.
Однако, продолжает она, общество может пропустить взрывной рост ксенофобных, гомофобных настроений и других форм неприятия «инаковости» без исследований уровня терпимости в обществе.
«Авторитарные режимы сами по себе обедняют палитру социальных групп в публичном пространстве. Люди отвыкают видеть других и становятся более ксенофобными. И поэтому представить себе, что после 70 лет в составе СССР и почти 20 при нынешней власти белорусы остались толерантными, крайне сложно», — считает эксперт.
Антирейтинг публикаций «Язык вражды в белорусских СМИ»
В 36 включенных в мониторинг СМИ за апрель—сентябрь 2014 было зафиксировано 149 публикаций, содержащих язык вражды.
Эти материалы не являются самыми некорректными материалами в стране, так как мониторинг не охватывает все СМИ Беларуси. Попадание в антирейтинг не означает, что автор публикации не является профессионалом в своем деле.
Предлагаем взглянуть на 13 самых некорректных материалов, найденных в процессе исследования. Полный текст отчета здесь.
| № | Публикация | Показатель некорректности |
| 1 | Мы ніколі не будзем братамі: гімн свабодных народаў: публикация без пояснений и комментариев песни, текст которой транслирует стереотипный образ (причем образ врага) населения РФ без разделения россиян на тех, кто поддерживает политику Кремля в отношении Украины, и тех, кто с ней не согласен. | 47 |
| 2 | Черная месть жалких пигмеев: агрессивная риторика времен холодной войны. | 41 |
| 3 | Митрополит Павел рассказал о православном “рэкете”, шпионах из сект и спившихся российских мужчинах: религиозная нетерпимость, Свидетели Иеговы названы тоталитарной сектой, иное мнение в материале не приводится. | 41 |
| 4 | Если бы мы знали о Ленине всю правду, его памятники давно оказались бы на свалке: материал транслирует идею, что этническое происхождение (нерусский) предзадает негативное отношение к этническим русским, то есть идею, развивающую ксенофобию у самих русских. | 37 |
| 5 | Аб расійскім нацызме: вероисповедание (православие), этничность (русские) и гражданство (россияне) слиты в материале воедино с политическими взглядами и радикальным, с применением насилия их проявлением. Тем самым создается негативный образ всех россиян, русских и православных. | 41 |
| 6 | Пьяные российские болельщики: «Смерть Беларуси!»: формирование негативного образа целой нации на основании отдельных конкретных случаев. Трансляция ксенофобных высказываний без их деконструкции. | 39 |
| 7 | Комментатор «Евровидения» Евгений Перлин: «Меня стали преследовать сексменьшинства»: трансляция гомофобных высказываний без их деконструкции. | 39 |
| 8 | Синяя борода европейской культуры: нетерпимость по отношению к альтернативной гендерной идентичности, гомофобные высказывания. Европа подается как единое целое, причем целое «пресыщенное и развратное», негативно влияющее на нас. | 39 |
| 9 | Что нужно знать каждому белорусу?: публикация без комментария и пояснений классического текста, основанного на идеях этнического национализма (предполагающего социальное исключение части граждан страны, не вписывающихся в предписываемую схему). | 39 |
| 10 | Политика не может оправдать смерть: риторика, работающая на обострение внутриукраинского конфликта. | 39 |
| 11 | Российский фантаст Лукьяненко: Украину надо давить безжалостно и без эмоций: трансляция ксенофобных высказываний без деконструкции. | 37,5 |
| 12 | Белорусы будут растить китайских внуков?: Отрицание гражданства (не являющиеся этническими белорусами не признаются белорусами), антимигрантская риторика. | 37 |
| 13 | Норма: гомофобная риторика. | 37 |
Этот антирейтинг является набором контр-образцов для журналистов, которые стремятся создавать корректные и объективные материалы.
Объекты языка вражды: от мусульман до гомосексуалов
Несмотря на то, что в Беларуси нет выраженной религиозной нетерпимости, чаще всего объектом вражды становятся иностранцы и этнические другие. Наиболее жестко язык вражды проявляется в материалах, где в числе прочих воспроизводится дискриминация по признаку вероисповедания.
Язык вражды, направленный на надэтнические и надгосударственные образования (ЕС, славяне, Запад, бывший СССР и др.), занял вторую строку в списке выделяемых объектов. Основной темой таких публикаций стал российско-украинский конфликт. Она лидировала на всех трех этапах мониторинга.
Гендерная идентичность и сексуальная ориентация заняли третье место, поскольку о правах гомосексуалов негативно высказывались священники (и эти материалы попали в антирейтинг).
| Признак выделения объекта языка вражды | Число материалов с проявлениями языка вражды в отношении этого вида объектов | Средний показатель некорректности материала для этого вида объектов |
| Вероисповедание | 15 | 24,8 |
| «цивилизации», «культуры», надэтнические и надгосударственные образования (ЕС, славяне, Запад, бывший СССР и др.) | 52 | 21,5 |
| гендерная идентичность (выходящая за рамки привычного) и сексуальная ориентация | 30 | 17,14 |
| Гражданство, этничность, раса | 90 | 17,4 |
| пол и привычные гендерные роли | 32 | 13,5 |
Общее правило объясняет остальные числа: по мере роста абстракции, уменьшения конкретности образа, нетерпимость возрастает.
В Беларуси журналисты сами производят язык вражды
Язык вражды часто производят сами журналисты, а не герои их материалов. Этим обусловлено максимальное число публикаций, попавших в мониторинг. За апрель-сентябрь 2014 таких публикаций было 92. Персонажи материалов получали возможность транслировать ксенофобные, сексисткие, гендерно некорректные и религиозно нетерпимые взгляды в большинстве своём при содействии автора материала. Только 26 публикаций содержат язык вражды потому, что журналист оставался нейтральным и не выражал своего отношения.
Ярко выраженной тенденцией для материалов, содержащих язык вражды, является представление позиции только одной стороны конфликта, одного мнения, отсутствие полемики и диалога в рамках материала.
За время мониторинга чаще других материалы, содержащие язык вражды, встречались в следующих СМИ:
| Название | Число публикаций, попавших в мониторинг |
| Народная газета | 13 |
| Народная воля | 12 |
| Во славу Родины | 11 |
| Комсомольская правда | 11 |
| Салідарнасць | 11 |
| Хартыя’97 | 10 |
Динамика числа публикаций по периодам мониторинга отражена на графике:
Если же взглянуть на средний показатель некорректности публикации для каждого СМИ, пятерка лидеров будет выглядеть иначе:
| Название | Средний показатель некорректности для СМИ |
| tut.by | 36 |
| Вольны горад | 24 |
| Во славу Родины | 23 |
| Хартыя’97 | 22 |
| Наша Ніва | 20 |
Два материала с главной страницы tut.by, обеспечившие лидерство в этой таблице:
- Митрополит Павел рассказал о православном «рэкете», шпионах из сект и спившихся российских мужчинах
- На православно-католическом форуме в Минске обсудят кризис нравственности и семьи в Европе
В обеих публикациях автор сохраняет нейтралитет, язык вражды порождают герои материала, представители церкви. При этом автор материала и редакторы не включают в публикацию никаких дополнительных комментариев других героев, которые бы создавали альтернативу высказываниям священнослужителей.
Что касается стратегии журналистов в поддержании диалога между двумя конфликтующими или негативно настенными группами, между носителями разных взглядов и позиций, то для белорусских медиа не характерна агрессивная риторика уничтожения, выселения Другого (11 материалов за апрель-сентябрь 2014). Но зато стратегия игнорирования Другого и отказа от коммуникации с ним проявляется ярко (25 публикаций за апрель-сентябрь 2014). Это может привести к внезапному росту агрессии в ситуациях, когда игнорировать Другого становится невозможным (например, наплыв мигрантов). Так как культура диалога, сохранения коммуникации не проявлена в медиа, есть вероятность, что она не проявлена и вне медийного поля.
В государственных СМИ язык вражды встречается чаще, чем в негосударственных (76 против 67), однако их риторика значительно мягче, если сравнивать по среднему баллу некорректности ( 13 против 16). Можно сказать, что между этими группами СМИ не существует заметных различий.
Разница в количестве публикаций между республиканскими и региональными СМИ значительна (112 против 34), но при сравнении средних баллов некорректности не выглядит слишком резкой (17 против 11).
Очевидно, что большая часть языка вражды в белорусских медиа – продукт деятельности республиканских изданий, причем фактор их отношений с властями никак не влияет на этот показатель.
