Глава шведской организации Tupilak: в Швеции о ситуации с ЛГБТК —сообществом знают, но что делать с этими знаниями — нет

Шведская организация «Tupilak» начала свою деятельность в 1989 году, чтобы объединить лесбиянок, геев, трансгендеров, би- и квир-деятелей культуры разных профессий: писателей, режиссеров, музыкантов, поэтов, журналистов, актеров, дизайнеров, певцов, переводчиков, скульпторов, издателей, танцоров, художников, фотографов и других.

Организация организует семинары, дискуссии, представления и обмены с участием деятелей культуры балтийских стран и приглашенных гостей из-за рубежа.

Почему «Tupilak»? В организации рассказывают, что Тупилак — это фигурка из Гренландии, которая вырезалась из костей или бивней животных и была нужна для борьбы с врагами. Сейчас враги «Тупилака» — гомофобия, нетерпимость и ненависть.

Сегодня у организации есть члены в Швеции, Дании, Финляндии, Норвегии, Исландии, Эстонии, Латвии, Литве, на Фарерских и Аландских островах. «Tupilak» активно развивает сотрудничество с балтийскими странами и с Беларусью. Мы поговорили с председателем организации — Сарой Гуарино Вернер (Sarah Guarino Werner) о деятельности самого «Тупилака», каминаутах и ЛГБТК-сообществе в Швеции.

 

Сара Гуарино Вернер — куратор художественных мероприятий и выставок, а также художник. Она работает куратором в Haninge konsthall. Имеет степень магистра Королевского института искусств в Стокгольме, также она закончила международную магистерскую программу по кураторству в Стокгольмском университете. Является бакалавром по истории искусств.

 

Сара сразу отмечает, что она является скорее техническим руководителем организации и координатором различных проектов, а во главе «Тупилака» как и раньше стоит Билл Шиллер. А вообще в организации есть « более харизматичные лидеры и работает целая команда, а она, Сара, выполняет лишь роль организатора».

 

— «Тупилаку» уже более 30 лет. И на тот момент, когда организация создавалась, в ней была острая необходимость. Сейчас есть момент смены поколений, так как в «Тупилаке» много работников культуры старшего поколения. А работа с молодежью и организация мероприятий с ней — тут пока все грустно. Им грустно тусоваться с «Тупилаком». Поэтому организация всячески подталкивает молодежь к тому, чтобы она сама создавала свои какие-то свои инициативы. Но на самом деле есть много всего, что можно сделать в данном направлении. В Швеции на тот момент и сейчас существует правозащитная ЛГБТК-организация RFSL — «Шведская федерация за ЛГБТК+ равенство». Тогда она, среди прочего, занималась изменениями в законодательстве. И это были важные изменения. Но упускался один момент — степень видимости квир-людей. А это можно было бы делать, например, с представителями культуры. На тот момент не было каких-то значимых квир-персон, ситкомов, фильмов или мультфильмов. Не было понимания и знаний, что есть ЛБТК-люди, что они тоже существуют среди среди известный или выдающихся представителей культуры.

 

Если в Стокгольме гомосексуальность — норма, то в небольших местечках могут быть проблемы

 

— Сейчас все воспринимается нормально или хотя бы нейтрально. Однако здесь есть важный момент — в Швеции существует как бы две реальности. С одной стороны — это Стокгольм, где нет проблемы в том, что существуют семьи с двумя мамами или двумя папами. Здесь это воспринимается скорее как норма. Но не надо забывать что, существуют некоторые проблемы в небольших населенных пунктах, где такого нормального восприятия пока что, к сожалению, нет.

Могут возникать свои нюансы и в тех районах, где большие мигрантские сообщества, где другие культурные коды и не всегда есть понимание.

Я работала в небольшом городе в муниципальном учреждении, где организовывали различные мероприятия. Получилось, что в какой-то момент там собралась небольшая группа квир-подростков. И, к сожалению, однажды произошла не очень приятная история — другая группа подростков, которая была агрессивно настроена, выследила тех молодых людей и сильно их избила. Я задумалась, как можно улучщить ситуацию. И примерно в то время встретила Билла Шиллера — основателя «Тупилака»

Тогда он проводил месячник памяти о погибших ЛГБТК-людях и серию мероприятий о видимости квир-людей и Сара подумала, что можно было бы сделать какой-то фестиваль в том муниципальном доме культуры, где она работала. Ведь, одна из задач «Тупилака» — это нормализация отношения к ЛГБТК-сообществу через видимость. И в этом плане — люди со сферы культуры могут играть здесь очень большую роль. Они видимы, они узнаваемы, они популярны. Так все и завертелось.

 

— Можно ли такую видимость назвать общественным каминаутом?

 

— На тот момент, когда шло становление организации, было важно, что некоторые представители культуры, которые присоединялись к «Тупилаку» делали каминаут. Художники, певцы, актеры, перфомеры с гордостью говорили о своей сексуальной ориентации. На то время это был своеобразный которые боялись и не могли из-за вопросов личной безопасности рассказать о себе своим друзьям, родным, своей семье или в своем небольшом местечке, где они жить. Такое признание могло иметь для них негативные последствия. Поэтому «Тупилак» был для них важен в рамках, если можно так сказать, ограниченного каминаута. Они могли участвовать во внутренних мероприятиях, общаться между собой, придумывая, например, для себя клички, чтобы сохранять в общественном пространстве инкогнито, но обозначая себя серди своих. Для них, людей старшего поколения, как и другим было важно быть в тренде, быть причастными к сообществу.

 

Каминаут в Швеции воспринимается как норма. Но есть нюансы

 

— Нужны ли сейчас в Швеции каминауты? Как человек рассказывает о своей ориентации сейчас?

 

— Все зависит от семьи. Например, я воспитывалась в католической семье, поэтому мой каминаут был растянут по времени. Но для сегодняшней молодежи — это не какая-то исключительная тем или проблема. Они воспринимают каминаут, как норму. Среди молодежи в больших городах уже, наверное, никто не обращает внимание на сексуальную ориентацию. Важную роль нормализации этого процесса отыграли представители культуры, даже те кто не связан с «Тупилаком». Если это были какие-то известные певцы, актеры, художники и они абсолютно без предыхания делали каминаут — это влияло и на других. На сегодняшний момент это не большая драма, как это могло быть раньше.

И подростки, когда понимают, что относятся к ЛГБТК-сообществу, вряд ли будут с собой что-то делать и как-то страдать. Но, конечно, все это относится к мегаполисам. Но все же остаются проблемы у трансгендерных людей — есть недопонимание этих людей. Здесь возникают проблемы. Но надо сказать, что сама тема разнообразия, сексуальной ориентации, сексуально идентичности включена в программы дошкольной и школьного образования. Все дети постоянно сталкиваются с кейсами, когда есть гомосексуальная семья. На уровне школы говорят — это вариант нормы. Но надо трезво смотреть на ситуацию, что в каких-нибудь небольших населенных пунктах все намного хуже. Казалось бы и школа такая же и программа, но из-за того что там преобладают так называемые традиционные ценности, ЛГБТК-людям может быть тяжело.

Также в сфере нормализации сообщества большую роль сыграли соцсети. Благодаря им человек не остается один на один с какими-то своими проблемами. Он видит, что вокруг — другие и разные люди. Он думает: «Родители меня не принимают и не понимают, но есть перспектива вырваться из этого круга» Например, уехать в большой город, где его будут принимать, где у него появятся друзья и будет личная жизнь. Человек просто не чувствует себя загнанным в угол и понимает, как поменять сложившуюся ситуацию, видит перспективу.

 

— Чем занимается «Тупилак» сейчас?

 

— Костяк организации — это около 30 человек. Это те люди, которые активно что-то делают. На самом деле сообщество организации больше. Но сюда входят еще и те люди, которые время от времени с нами сотрудничают и взаимодействут, но не на постоянной основе.

Одна из наших очевидных проблем — «старение» организации. Есть еще такая особенность: все завязано на персоне нашего основателя Билла Шиллера.

 

Сара рассказывает, что сейчас команда пытаются сделать какие-то колобарациии с другими командами, которые не ассоциируют себя с «Тупилаком», но которые готовы сотрудничать в тех или иных проектах.

 

— Например, одна команда собирает фотоархив ЛГБТК-сообщества, другие создают архив фото-видео материлаов про ЛГБТК-сообщетсво Швеции. Это работа в сфере культуры и «Тупилак» тесно сотрудничает с такими организациями или инициативами. Мы можем предоставить площадку для выступлений. Также каждый год мы выдаем специальные дипломы деятелям культуры за активное участие в сообществе, за работы в сфере нормализации и дестигматизации. Это важная, хоть и символическая, миссия — моральная поддержка тоже важна.

Увы, на нашу работу сильно повлиял коронавирус. Были планы сделать, например, презентации, но пока многое перешло в онлайн-формат. А это уже меньший охват. Но в принципе у нас есть планы и желание выходить на совместные мероприятия.

 

Сотрудничество с прибалтийскими странами и Беларусью

 

— Я знаю, что у вы тесно сотрудничаете с организациями Прибалтики и с активистами из Беларуси…

 

— Да. Сотрудничество с прибалтийскими странами- это реакция на то, что долгое время там был железный занавес, а Швеция смотрела на западные страны. Но между нами много общего, а разделяет нас лишь маленько море.

«Тупилак» всегда себя позиционировал, как региональная организация, которая заботиться про весь балтийский регион. В том числе сюда мы включаем и Беларусь. Мы делаем большой акцент на межрегиональную совместную работу.

Что касается Беларуси — обмен и совместная работа с этой страной для нас также крайне важна.

Активисты «Тупилака» заинтересованы в том, чтобы больше узнать о происходящем и в Беларуси и во всем регионе. Мы понимаем, что там есть большие проблемы у сообщества. Но тут важно отметить, что члены нашей организации зачастую не знают, что делать дальше со всем этим знанием. Потому что это настолько серьезные вопросы и проблемы, что мы не знаем, что же лично мы можем сделать для улучшения ситуации с правами ЛГБТК-сообщества. Конечно, очень важно проявлять солидарность, приглашать деятелей культуры в Швецию, чтобы уже они рассказывали про свою ситуацию, делились какими-то своими достижениями.

Важно все это поднять несколько на более высокий уровень солидарности — не только между представителями ЛГБТК-сообщества Швеции и Беларуси, но между представителями культуры, которые относятся к квир-сообществу. Также надо сказать что с Беларусью у Швеции меньше налажены связи, чем, например, с Польшей. Мы знаем об этой стране, конечно, немного больше. Так, в советские время шведские женщины ездили делать аборты в Польшу, сейчас — наоборот. В Швеции большая польская диаспора и поэтому шведы больше понимают о тех процессах, которые сейчас происходят в Польше. Знают и про те сложности и вызовы, с которыми встречаются представители польского ЛГБТК-сообщества. Про Беларусь мы такое не можем сказать. Но нельзя говорить, что информации и понимания совсем нет. «Тупилак» работает над тем, чтобы активисты знали, с чем сталкиваются представители культуры, ЛГБТК-сообщества в Беларуси.